如果鲁迅活在当下，会受到什么样的“待遇”？ 如果鲁迅赶上这个时代，对于“开胸验肺”、“以身试药”、“周公拍虎”、“黑窑奴工”、“处女卖淫”、“官员嫖幼”等一系列奇闻，又会写出多少辛辣犀利、 锥骨入髓、令人拍案叫绝的杂文来，想想，真是让人后怕，所幸这个尖酸刻薄的小人已不在人世了。

假如鲁迅活到今天，这虽然是一个伪命题，但也是一个挺有趣的假设，就如“假如李敖生长在大陆”一样值得人们深思。如果鲁迅真的活到了今天，那他就要经历毛泽东的文革时代。在那样疯狂的时代，鲁迅怎样去面对呢？他还会那样去用他的“匕首与投枪”嬉笑怒骂“横眉冷对千夫指”吗？

代笔质疑

从鲁迅学习经历可知其资质一般，且不勤奋刻苦，理科更是弱项，存在严重的学习障碍，和方博士那是不能比的。学铁路不行，医科不行，后来便改行研究文学，教过书，当过教育部公务员，1912年忽然就在北京女子师范高等学校任教授、北京大学任讲师。

学习障碍、资质一般，且不勤奋刻苦，没有海外文凭，没有论文大作，如何就当了名校教授？显然这其中有“问题”，方舟子肯定会深挖，说鲁迅是利用了教育部的职权和其背后的策划团队。当有鲁迅的粉丝说鲁迅有手稿为证，方舟子会说：我不怀疑他有手稿，但是即使有代笔他当年投稿也要抄一份，所以有手稿不能证明没代笔；当有人出示了鲁迅当年在内山书店的购书单，方舟子说：公布这个想说明什么？说他博览群书？买过这些书不等于看过了，看过了不等于看懂了。最后，方舟子愿意和鲁迅当面对质、公开辩论或比赛现场作文。

道德谴责：汉奸和卖国贼

还会出现什么情况么？司马南会站出来说，鲁迅是“爱国人民”眼中和嘴里最大的汉奸，道德最败坏的混蛋。然后方舟子将鲁迅背后的所有资料“狗仔”出来，发现他居然对女人三心二意，对原配无情无意，居然还偷看嫂嫂洗澡，简直是禽兽不如，将其淹没于广大道德达人的口水海洋里也不能抵消他的卑鄙和无耻！

最让人五毛们们愤怒的是：他居然和日本人有往来，居然到日本留学过，居然看个狗屁电影就要把中国人给侮辱一番，这不就是中国现在最大的汉奸么？他笔下的日本人，象那劳什子藤野先生啥的，就那么和蔼可亲，就那么知书达理；反过来却处处挖苦我们中国人，把中国人贬的一文不值，这就是典型的卖国汉奸行为啊！因此，滚出中国，狗汉奸将是鲁迅最常戴的帽子……

炒作质疑

假如鲁迅活到今天，鲁迅会被各个娱乐节目评价为：最会利用社会新闻和政治为自己进行炒作的人，每当鲁迅提笔，娱乐节目都会以“鲁迅大肆进行炒作，宣称……”！或者鲁迅在中国作家富豪排名榜上超过余秋雨和韩寒等人，排在第一位，一旦这个消息一公布，立即引起了公愤，各界纷纷发文表示，为什么一条疯狗的收入能超过以写中国文化普及人文知识而著称的余秋雨大师。

接下来鲁迅拿了高额的版税，老百姓看着心里很不舒服，成立了“反鲁迅联盟”，提出“反对鲁迅利用我们进行炒做”。并指责这个社会读者的心态非常浮躁。各大书店门口拉起“鲁迅，你凭什么赚那么多”，“鲁迅，你为什么不把收入都捐款给希望工程”，“不要买鲁迅的书，不要让他赚到钱”等标语。

鲁迅如果还活着

如果鲁迅坚持活到文革时代，该有九十多岁了。他的命运可能会有两条：一、因为历史问题，遭批斗；二、识相的收起投枪，不戳别人以求自己不被戳，彻底的偃旗息鼓。这个结论是国学大师、鲁迅的老朋友胡适先生讲的。1955年胡适在给赵元任的一封信中说道：“鲁迅若还活着，也是应该被清算的！1956年，胡适在给雷震的书信中也说：“鲁迅若不死，也会斩头的。”鲁迅之子周海婴在《鲁迅与我七十年》一书中写到，1957年罗稷南在一次座谈会上向毛泽东提出了一个大胆的疑问：要是今天鲁迅还活着，他可能会怎样？不料毛主席对此却十分认真，深思了片刻，回答说，以我估计，（鲁迅）要么是关在牢里还是要写，要么他识大体不做声。

虽然鲁迅复活会很难过，但他小说中的人物如果复活，将会活得相当滋润。孔乙己们复活了。并且以一篇《“茴”字有四种写法》的论文，晋级为教授、学者、国学大师；也不再提心吊胆地“窃书”了，而是平心静气地在网络上“窃文” 了；不仅可以舒坦地“温一碗洒”，而且还能以其博导的诱惑力对“伊”来一把潜规则了，他岂能让鲁迅揭了他前世的底？！

祥林嫂、华老栓、润土们复活了。他们依然逆来顺受，情绪稳定。因为“这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去”，这样，必须要备足了餐料。而那些准备做餐料的人，本来可以闷在铁屋子里，一边听着小沈阳的笑话，一边麻木地死去，岂容鲁迅把他们唤醒，再一次经历烈火焚身的苦痛？！

鲁迅活在一个适合他的时代

鲁迅先生谢世于一九三六年。他所处的创作环境是一个理想的“适合他活的时代”：一九一九年五四运动后的日租界。鲁迅留学日本的生活背景，让他在日租界左右逢源：他可以安心的坐在寓所里用他的钢笔狂戳国民政府，而不用担心牢狱之灾。也正是这个时期，他迎来了自己的创作高峰期。我们不敢设想：如果鲁迅生活在“文革十年动乱”那个颠倒黑白的时代，他会是怎么的结局呢？

正如陈丹青先生讲的“假如鲁迅精神指的是怀疑、批评和抗争，那么，这种精神不但丝毫没有被继承，而且被空前成功地铲除了。我不主张继承这种精神，因为谁也继承不了、继承不起，除非你有两条以上性命，或者，除非你是鲁迅同时代的人。最稳妥的办法是取鲁迅精神的反面：沉默、归顺、奴化，以至奴化得珠圆玉润”。因为当今的社会不需要“投枪和匕首”，而需要赞歌、脂粉、麻药。 所以，鲁迅活在了适合他活的时代，死在了不适合他活的时代来临之前。