3  创意的主题构思

    创意构思成为设计最为典型的本质特征，是设计一种内在的思想定势和定向发展的“内动力”，它以最适当的形式技巧作出对视觉图形的物化实现，把客观世界的意象印入到世人的心灵之中，诱导、吸引人们的视线，快捷、迅速、准确地抓住重点，击中目标，最终提升画面的被注意值，完成设计与创意的机结合。浑厚华滋，素以为绚的传统汉字设计乃是中华文化思想最凝炼的物化形态，看似平淡实为自然，通过晦冥时的黑与冰启时色白之间的色调变化，印证出民族内在的文化涵养、品性操守和社会习俗。“花落雨，蝉露秋枝”水墨的渲染和调和，绝妙的阐释出了虚实的气韵性，时间的节奏性，空间的韵度性，于挥运之际表征出中和的审美心理和价值取向，以虚为实，以虚显实，以虚求实，主动迎合的承认自然、接近自然、物化自然，使客观物象与人之间形成一种默契，跨越表象，跨越时空的使人进入到一个以物抒情、以情表意的幻化世界，“惜花踏月、倚栏踏径”的欣赏那有态、有神、有趣、有情、有心的传统氤氲。“俱道适往，着手成春”受传统意象熏陶，沐浴下陈幼坚先生的作品，耐人寻味，可备一格。他的“古为今用”招贴设计，以汉字“古”为主体构满全图，诠释出一个激越、细腻、纯真、鲜活、瑰丽、深邃的时空效应。骨气形似，以线立骨，由线引导，乾得一以清，神得一以灵，用流动、循环、化合、孳生、和畅的黄璧替代了“古”字的“口”形，以象征交泰、通泰、开泰的现代橙色铅笔点缀“古”字上部“十”形的竖画。以质朴秀丽，蕴藉典雅，移位走格，雄奇恣放的隶书横画映衬“古”字的起笔横画，势能的动静，古今的融合，精彩的注解着中华文化的特征本质和情感追求，细腻的印证着时空的通变和道脉的传承。西方设计理念的引进与运用，使整个图式更富于民族特色，二分一型的构图，更使客观物象的自然本体变为节奏化的视觉语言。以小观大，将博大、朴拙、含蓄的传统审美意识，用大气象、大广度、大深度的海报形式加以展现，凝重而流动，空寂而绚烂，不拘成法，给人们留下了一个“余音绕梁”的玩味空间。

    美人有态、有神、有趣、有情、有心，唇檀烘日，星眼微嗔，神爽如秋月，神丽如花艳，神情如玉壶，韵致如飘荡，轻扬如清茗，如烟缕，无明无夜，乍散乍收，以诗词为心，以翰墨为香。日本平面设计家协会副会长田中一光先生的《日本舞剧》招贴，使他蜚声艺坛，名载史册，他以日本舞女为主要表现对象，深刻抓住了舞女之趣，舞女之态，舞女之情与舞女之神，将之抽象为单纯的几何形(正方形、三角形、圆)，来表现舞女极为丰富的情感，整个画面以12个等分的方格来分割、划置，辅之对角斜线的切分形成了严谨的三角，代表日本人的认真、细腻和清旷，静故纳万境，结构严谨而不失活泼，色彩强烈而不失协调，总体设计创意与本民族的文化内涵相结合，充分地让形象表现主题和内容，不增一笔，不减一笔，恰到好处，在平凡中孕育出独特的理解力和丰富超诣的创意构思，用浓烈、概括、名隽的视觉语言，强调了民族文化的底蕴，拓宽了设计的审美意境。形象、色彩、构图的外倾，意韵、势趣、风姿的注入，无疑不在深刻诉说着民族文化精神与自然内美的价值取向，醒豁的韵外之致，以构成的意境形式来反映本土的文化。舞为体性之道，是空灵圆转的，能快速、准确的影响人的内心世界，节奏的旋旎，体态的进退、俯仰、迟速、转折无不在体现着生命的普泛追求。

    创意作为设计艺术中普遍存在的一种客观现象，体现着人类睿智的思想观念和象征浪漫的情致诉求。竭力导入中国民族传统构图、色彩、文字、人文景观、文学意境的陈汉民先生设计的北京兆龙饭店标志，可谓是汉字创意的典范。龙是中国的代名词，是中国文化的理性表现。“视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，息为风，不饮不食，身长千里”随机应变，不断进取，不仅三栖，而且四栖，水里能游，空中能飞，变化大时充塞宇宙，变化小时全然无踪，“九龙在天”、“亢龙有悔”代表幻化无常，隐观不测的凝炼文化，作者正是基于“龙”文化根性的基础上，采用繁体汉字“龙”的右半部分，作以形象化的编排，龙头趋向于具象，龙身则高度抽象化，略去四腿，并结合中国传统的回纹图案形式，阐释出一种绵延不断、条理规范的风格特点，表征出饭店的内在文化，坚持以顾客为导向，竭力打造企业规范合理的服务。加之外形构造上使之与该饭店的三角形建筑相吻合，更是突出了鲜明的个性特征，标准化、同一化、系统化的方圆形式处理，使人倍感淡逸和恬雅。

4  结  语

    道之交感得之生命，道之变化得之永恒，创意与设计就象东方模糊哲学中的“阴阳一样，相抱成一，分离而又互相盼顾，相感相应而又相辅相成，各自在互相媾合交融中得到相反因素的能量补充，流动着、循环着、化合着、吸收着、感应着、滋生着，在大统一分化之后，孕育出和谐、茁壮的交泰生命。历史观念的不断积淀，科学技术的不断进步，生活方式不断的丰富，要求创意与设计必须立足于民族优良“道器”文脉的基础上，多元化的吸取边缘学科以及异质文明的良性基因，带着鲜明的民族性，强大的感应力，单一集中的诉求，准确的目标对象，独特的视角、真挚的情感、丰富的容量、深刻的内涵，塑造着世人的灵魂。最终实现设计的本土化与世界化的互识、互容、互诉和互补。

（文/刘贲 辽宁工学院）
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